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渔家傲·秋思

范仲淹 〔宋代〕

塞下秋来景物异，衡阳雁去无注意。

四周边声连角起，千嶂里，长烟斜阳孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军鹤发征夫泪。

译文

秋天到了，西北边塞的风景和江南大差异。大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。黄昏时分，军号吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着军号声从四周八方回响起来。绵延升沉的群山里，斜阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。

饮一杯浊酒，忍不住想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气严寒，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，无论是将军照样士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。

注释

渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。

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塞：界限要塞之地，这里指西北边疆。

衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。

边声：边塞特有的声音，如大风、军号、羌笛、马啸的声音。

千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。

燕然未勒：指战事未平，功名未立。

燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》纪录，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。

羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。

悠悠：形容声音飘忽不定。

寐：睡，不寐就是睡不着。

解说

每读这首词，都市有差其余感悟。这首词首先给人的感受是凄清、凄凉、壮阔、深沉，另有些伤感。而就在这凄凉、伤感中，有悲壮的英雄气在回荡着。

“塞下秋来景物异”，起源一句，作者就把我们带到了一个特殊的环境。时间是秋天，地址在边塞。景物呢？没说好，也没说坏，只说了一个“异”。“异”在那里呢？且听下文：

“衡阳雁去无注意。”衡阳雁去是雁去衡阳的倒装；昔人相传，北雁南飞，到衡阳而止。衡阳城南有回雁峰，样子很像盘旋的雁。“秋来”，满目萧条；“景物”越发“异”得难忍，以是雁儿绝不依恋地非飞走不能。这里外面写的是雁，着实写人。即连大雁都不愿在这儿呆下去了，更况且人？然则，边塞武士事实不是候鸟，他们却坚守在边塞。

下面三句，写的就是“雁去”后的情景。

“四周边声连角起”，“边声”，指边地的风号、马鸣、羌笛之声。这是写声音的，这声音富有边塞区域的特色。李陵《答苏武书》中的“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群”，可作注释。然而，范仲淹在这里却更有一层深意，那就是“连角起”。角，是古代军队里吹的乐器。“四周边声连角起”，就是军中军号吹动，四周八方的边声便随之而起。在这里，作者是把军中的军号作为主体来写的，它动员着边地的一切声音。这就是说，边地“雁去”了，边地的驻军没去；不只没去，而且用他们的军号，与边地的人民牢牢相连。这声音也许有点单调，甚至有点凄凉，但壮阔，充满气力。